|
Etimologic vorbind, Francmasoneria este o asociatie a zidarilor (masoni) liberi (adjectivul "franc" desemna în Evul Mediu francez pe cineva scutit de darile feudale). Cuvântul franc-mason, încetatenit la noi prin sec. al XVIII-lea de un cleric, vine pe filiera franceza; dar si în celelalte mari limbi europene sensul termenului este identic: freemason (în engleza), Freimaurer (în germana), liberi muratori (în italiana).
Situatia privilegiata a acestei asociatii a constructorilor medievali - careia putem sa-i spunem fara teama: breasla - vine din faptul ca membrii ei erau constructorii bisericilor si ai catedralelor. Toate domurile si catedralele artei gotice au fost ridicate de francmasoni. În perioada sec. al X-lea - sec. al XVII-lea aceasta a fost principala îndeletnicire a Francmasoneriei, careia i s-a spus Francmasoneria operativa.
Francmasoneria operativa a fost, ca orice breasla medievala, o societate secreta. Regasim cu claritate în cadrul ei cele doua mari strategii ale oricarei societati secrete: initierea ezoterica si juramântul de pastrare a secretului. Membrii aveau, de asemenea, parole, semne, vestimentatie speciala, un alfabet secret. În stadiul operativ, societatea masonica a avut - repet, ca orice breasla - numai trei grade: ucenic, calfa si maestru (mester). Acestea au ramas pâna astazi primele trei grade ale tuturor riturilor masonice si alcatuiesc asa-zisa Francmasonerie albastra, temelia si temeiul oricarei Francmasonerii regulare din lume.
Pentru ce se asociau constructorii/zidarii? Scopul primordial, atestat la toate breslele, era pastrarea si transmiterea sub control a secretului profesional. Aceasta operatiune avea si o dimensiune spirituala: exista un ritual simbolic, un simbolism al obiectelor (mai ales al uneltelor de zidarie) si un mit fundamental - mitul despre uciderea lui Hiram, arhitectul Templului lui Solomon.
http://www.francmasoneria.ro/frameset.htm
rancmasoneria nu poate fi de fapt definita în câteva propozitii. Cel mai adesea se spune despre Francmasonerie ca este un sistem alegoric al moralitatii, ilustrat prin simboluri. Este adevarat, însa ea reprezinta mult mai mult. Putem vorbi despre ea ca de un curs despre moralitate care face apel la alegorie si simbol, însa, pe lânga aceasta semnificatie, Francmasoneria este si o societate organizata, o Fraternitate. Simbolistica Francmasoneriei are în mare parte surse biblice, bazându-se, în special, pe legendele despre constructia Templului lui Solomon din Ierusalim. Accentul cade pe cultivarea virtutilor morale, estetice, pe crearea unui caracter bazat pe principiul Adevarului. De aceea, Francmasoneria a fost (si este) combatuta si persecutata nemilos de catre biserici si de catre regimurile totalitare de stânga sau de dreapta.
Despre insemnatatea lor istorica iesita din comun, este suficient sa amintim ca multe din evenimentele ultimelor sute de ani au fost gândite si puse in aplicare de catre francmasoni, printre care:
a) Pe plan mondial: Declaratia de independenta a USA; Charta Drepturilor Omului; Revolutiile din Franta (1789), Europa (1848-49) si din Rusia (1917); Unificarea Italiei in secolul 19; Intemeierea Ligii Natiunilor (intre cele doua razboaie mondiale); Intemeierea Organizatiei Natiunilor Unite ONU (dupa cel de al doilea razboi mondial); Creerea statului Israel s.a.
b) In România: Rascoala lui Horea, Closca si Crisan (1784); Unirea Principatelor Române (1859); Obtinerea independentei României în urma participarii la razboiul din 1877 împotriva Imperiului Otoman; Aducerea regelui Carol I din familia Hohenzollern in România (1866); Rascoala din 1907 s.a.
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/5647/ist13.htm
Judaismul nu se agită numai de câtăva vreme, - adică de când simte că se apropie de izbândă şi întrezăreşte realizarea visurilor sale de despuiere şi de subjugare a naţiilor.
El lucrează într-ascuns de veacuri, - şi anume de la începutul erei creştine, căci are un duşman groaznic - Creştinismul - pe care îl urăşte de moarte.
Ovreii au o răbdare prodigioasă şi o încăpăţânare cu adevărat diavolească. Acest neam, blestemat de Dumnezeu, nu se dă îndărăt niciodată şi dinaintea nimănui; el desfide timpul şi trece peste toate piedicile, când e vorba să-şi sature ura - care astăzi e tot aşa de vie, ca în timpul lui Hristos.
Şi într-adevăr, jidovii, care au moştenit învăţăturile fariseice - transmise prin Talmud - cutează să sugrume religia divină, după cum strămoşii lor, acum vreo 2.000 de ani, au avut îndrăzneala nemaipomenită să-L răstignească pe însuşi Dumnezeu.
În adevăr, „rabinii combătură, de la început, doctrina creştină, care făcea prozeliţi în turma lor…
„Evangheliile trebuiesc arse, - zicea hahamul Tarphon, - căci păgânismul este mai puţin periculos, pentru credinţa jidovească, ca creştinismul. Şi nu era singurul să cugete astfel, căci toţi hahamii înţelegeau în ce primejdie puseseră judaismul sectele judeo-creştineşti”.
Poate chiar că ovreii, - „dacă n-ar fi avut decât Biblia, drept carte sfântă, - s-ar fi contopit în Biserica creştină născândă… Un lucru însă împiedică fuziunea şi menţinu pe jidovi printre popoare, - şi acest singur lucru fu elaborarea Talmudului”.
Erezii de origine jidovească
http://www.bisericasecreta.wordpress.com/2008/10/18/francmasoneria/
Charles G. Finney: «De ce am părăsit francmasoneria?»
Charles Grandison Finney (1792-1875) a părăsit în 1821 francmasoneria şi s-a convertit la creştinism, devenind ulterior un predicator cunoscut. În 1869 a publicat cartea "The Character, Claims, and Practical Workings of Freemasonry" (Caracterul, afirmaţiile şi lucrările practice ale francmasoneriei) în care a dezvăluit multe dintre secretele acestei secte satanice, avertizând asupra pericolului pe care aceasta îl reprezintă.
Iată în continuare câteva pasaje relevante din această carte cutremurătoare:
„Înainte de întoarcerea mea către Iisus, am aparţinut de Loja Masonică din Adamns, New York, timp de 4 ani. Acum nu îmi pot imagina ce legături aş fi putut avea cu această Lojă, care impune legăminte monstruoase şi barbare.
Curând după convertirea mea la creştinism şi întoarcerea către Iisus, am avut programată o întâlnire la loja de care aparţineam. Toţi cei de acolo erau la curent cu faptul că devenisem creştin şi Marele Maestru al Lojei mi-a cerut să deschid adunarea Lojii cu o rugăciune. Am realizat acest lucru, iar la închiderea adunării mi s-a cerut din nou să mă rog. După cele două rugăciuni trăite cu tot sufletul, am realizat că m-am convertit complet de la francmasonerie către Iisus şi că nu mai pot avea nici o afinitate cu nici una din activităţile Lojei. Legămintele impuse de masonerie mi-au apărut dintr-o dată în adevărata lor lumină: erau profane şi barbare.
Fără a mai consulta pe nimeni altcineva, am mers la Lojă şi am cerut să o părăsesc. Eram foarte hotărât să renunţ la masonerie, indiferent de părerea lor. Curând, toţi membrii lojei au aflat că m-am retras din francmasonerie.
În scurt timp au organizat un festival masonic şi au trimis un comitet la mine, special alcătuit, cerându-mi să prezint o alocuţiune cu acea ocazie. Le-am spus, foarte calm, că refuz să fac acest lucru şi să-mi arăt, prin alocuţiune, aprobarea sau simpatia faţă de masonerie.
Totuşi, în anii care au urmat nu am avut nici o poziţie publică împotriva masoneriei, deşi consideram legămintele făcute ca membru al Lojei ca fiind nule şi neavenite. Evident, hotărârea mea era clară: nu mai eram membru al Masoneriei.Membrii Lojei au aflat că eu m-am retras.
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3541
Franc-Masonerie Francmasoneria. Scurte repere cronologice
Unii sustin ca Francmasoneria ar fi aparut in timpul domniei lui Solomon, mai precis aparitia acesteia ar fi fost influentata de arhitectul Hiram din Tyr (sec. X-IX i.Ch). In anul 1356, in Anglia apare cea mai veche marturie scrisa despre organizatia celor ce aveau meseria de zidar. In anul 1390 se publica Regius, istoria legendara a meseriei de zidar. In anul 1420 apare Cooke, codul care reglementa conduita zidarilor si relatiile in cadrul breslei, in special cele dintre ucenici si maistri.
http://www.enigme.ro/enigme/Franc-Masonerie/59/Francmasoneria.-Scurte-repere-cronologice.html
Masoneria în România
Lucrarea Ordinul Masonic Român precizează: - „aprilie 1929: gr. 30, Octavian Goga militează pentru fondarea Blocului creştin francmasonic. - «d. Octavian Goga, care deşi este mason, habar n-are de rostul francmasoneriei, căci şi-a permis să vorbească în lojă despre creştinism – greşeală ce masonii nu îi vor ierta niciodată. D[omnul] Goga a mers aşa de departe cu naivitatea sa, încât a propus ca Loja Naţională să se numească Loja Creştin-Naţională.»(V.Trifu, 1932)”. Iar Nichifor Crainic, în Ortodoxism şi Masonerie, exprimându-se asupra motivului prezenţei Bibliei ca obiect ritualic în anumite loji, comentează: „Francmasonii români de rit scoţian(;) zic: «Noi nu suntem împotriva ortodoxiei cum sunt cei de la Marele Orient. Noi admitem Biblia. Noi jurăm pe Biblie». Ce e adevărat din toate astea? Masoneria, fie scoţiană, fie cealaltă, e un fel de religie deandoaselea. Ea are temple, un cult organizat cu diferite ritualuri şi o serie de obiecte simbolice. Între aceste obiecte simbolice, masoneria scoţiană admite şi Biblia. Ce înseamnă aceasta? Că masoneria admite doctrina cuprinsă în Biblie? În cazul acesta ea n-ar fi decât o sectă religioasă ca multe secte născute din creştinism[4].
http://www.ro.metapedia.org/wiki/Francmasoneria
Francmasoneria este o organizaţie ai cărei membri sunt înfrăţiţi prin idealuri comune de natură atât morală cât şi metafizică, prin iniţierea conformă unui ritual comun, prin jurământul depus pe o carte sfântă (în general Biblia sau Coranul) şi, în majoritatea ramificaţiilor, de credinţa într-o „Fiinţă Supremă", un „Mare arhitect al universului". Această organizaţie prezentă în majoritatea ţărilor cu civilizaţie de origine europeană, este împărţită în obedienţe, ele însele împărţite în loji (zise şi ateliere) de câte 7-50 de persoane (uneori chiar mai multe).
http://www.ro.wikipedia.org/wiki/Francmasonerie
Francmasoneria Română Începuturi
Primul mason român a fost Anton Maria del Chiaro, care a fost, mai întâi, secretar al domnitorului Constantin Brâncoveanu, apoi secretar al lui Constantin Mavrocordat si a înfiinţat o lojă masonică la Galaţi (1734) şi apoi una la Iaşi. Însuşi Mavrocordat ajutând la punerea bazelor lojei de la Iaşi, numită "Moldova" unde au activat oameni de cultură a României de atunci: Leon Geuca (episcop de Huşi), Iordache Cantacuzino, spătarul Ioniţă Cuza, caimacanul Sandu Sturza şi mulţi alţii. De asemenea Dimitrie Cantemir, istoric, filozof dar mai ales luptător pentru independenţa Ţărilor Române, a activat în rândurile masoneriei. De asemenea Horea şi Cloşca ce au condus răscoala ce a dus la desfiinţarea iobăgiei au fost masoni, precum si Tudor Vladimirescu, ce a impus masoneriei ca scop în România, după asuprirea revoltei începute de el, reconstituirea vechii Dacii.
După anul 1859 masoneria Română cunoaşte o adevărată înflorire odată cu reuşita Unire a Principatelor, sub un alt mason, Alexandru Ioan Cuza. Apoi România este din nou ajutată de masonerie prin aducerea domnitorului Carol I şi prin suportul acordat de ţările europene după războiul din 1877. De menţionat că în anul 1878 este înfiinţat Marele Orient al României, ce se transforma în anul 1881 în Marea Lojă Naţională din România(M.L.NR.).
http://www.rufon.org/articol/23/francmasoneria-roman-259.html
Nu exista o istorie a francmasoneriei. Nici adevaruri incontestabile. Francamsoneria reprezinta unul dintre putinele subiecte despre care se stie totul... si nu se stie nimic. Exista atat de multe versiuni, atat multe opinii, incat ratacirea prin “certitudini” este inevitabila. Tocmai de aceea atractia este atat de mare. Si totusi, exist o regula. Cu cat vei stii mai mult, cu atat vei avea mai multe intrebari.
http://www.yuppy.ro/articol/lifestyle/1921/Francmasoneria-condamnarea-la-nestiinta.html
|
